7126 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، عَنْ يُوسُفَ ، أَوْ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا اخْتَلَفُوا فِي الطَّرِيقِ ، رُفِعَ مِنْ بَيْنِهِمْ سَبْعَةُ أَذْرُعٍ " « 1 » .

--> بتحريم الربا ما أبيح في هذا للمرتهن . وتعقب بأن النسخ لا يثبت بالاحتمال ، والتاريخ في هذا متعذر ، والجمع بين الأحاديث ممكن ، وطريق هشيم المذكور زعم ابن حزم أن إسماعيل بن سالم الصائغ تفرد عن هشيم بالزيادة وأنها من تخليطه ، وتعقب بأن أحمد رواها في " مسنده " عن هشيم ، وكذلك أخرجه الدارقطني من طريق زياد بن أيوب عن هشيم . وقد ذهب الأوزاعي والليث وأبو ثور إلى حمله على ما إذا امتنع الراهن من الإنفاق على المرهون فيباح حينئذ للمرتهن الإنفاق على الحيوان حفظا لحياته ولإبقاء المالية فيه ، وجعل له في مقابلة نفقته الانتفاع بالركوب ، أو بشرب اللبن بشرط أن لا يزيد قدر ذلك أو قيمته على قدر علفه . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يوسف بن عبد اللَّه بن الحارث ، فمن رجال مسلم . خالد : هو ابن مهران الحذاء ، وقوله في الإسناد : " عن يوسف ، أو عن أبيه عبد اللَّه بن الحارث " ، فالشك الذي هنا إنما هو من هشيم ، فقد رواه غير واحد عن خالد ، عن يوسف بن عبد اللَّه ، عن أبيه ، دون شك ، ويوسف بن عبد اللَّه لم يرو عن أحد من الصحابة إلا عن أنس بن مالك ، وقد أورد الحافظ ابن حجر في " أطراف المسند " 323 / 7 هذا الحديث في ترجمة عبد اللَّه بن الحارث ، عن أبي هريرة ، وقال : خالد ، عن يوسف ، عن أبيه ! وأخرجه مسلم ( 1613 ) ، وابن الجارود ( 1017 ) ، والطحاوي في " مشكل الآثار " ( 1193 ) ، والبيهقي 154 / 6 ، والبغوي ( 2175 ) من طريق عبد العزيز بن المختار ، وابن الجارود ( 1017 ) من طريق أبي عوانة ، وابن حبان ( 5067 ) من طريق خالد بن عبد اللَّه الطحان ، ثلاثتهم عن خالد الحذاء ، به .